Я слепой, но думаю, что кому-то нужен.
Я как будто бы живой, но слегка контужен.
Я всегда сижу и жду, но мой Бог далече,
Все в мои глаза плюют, но никто не лечит.
Шум толпы утих, сменясь тишиной звенящей,
Продолжай сидеть и ждать, человек пропащий.
Остается уповать, что мой Бог вернется
И никто в сто первый раз мне не посмеется.
Сын Давидов Иисус исцелит незрячесть,
Я надеюсь, я кричу…Я уже не прячусь.
Рядом с Господом идут зрячие святые,
Вдоль дороги там и тут грешники слепые.
Комментарий автора: Стихотворение- протест: святым всегда некогда, они спешат и им нет, порою, дела до слепых бедняков, они часто увлечены своими заботами о себе самих... Вся надежда только на Господа!
Захар Зинзивер,
Германия
Божий я человек, православный. Откуда я- там меня уже нет, где я сейчас- все видят, где буду после- один Бог знает. e-mail автора:sinsiwer@rambler.ru
Прочитано 5187 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проповеди : Древо познания добра и зла - Mаргарита Тюнеш \"Блаженны те, которые омыли одежды свои, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду\". (Откр.22:14)
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, ибо они имеют право войти в град Божий - .в греческом - \"хой пойоунтес тас ентолас\";
Те, которые омыли свои одежды, имеют право войти в град Божий - в греческом - \"хой плунонтес тас столас\"
Эти две фразы очень похожи между собой. В те времена все манускрипты писались без интервала между словами. Потому закралась ошибка.
