Где-то я услышала слова, которые заставили многое пересмотреть в отношении Бога: Господь служит людям, но Он Им не слуга.
Мы знаем Слова Иисуса: пришел послужить и отдатьизнь…
Многие песни есть у верующих о том, что Иисус - Наш Брат. Ну так просто ведь: пришел послужить и Он Брат, почему и не дать Ему, так сказать, направляющий вектор.
И в начале веры многое не понятно, многое начинаешь черпать из того, чего вроде бы и достигли верующие и даже описали это в книгах и многие росли в Господе на их примерах. Но сама жизнь этих известных верующих, особенно в преклонных годах, все же настораживает.
И видишь, что что-то важное им так и не открылось, мимо чего-то они все же прошли мимо, мимо чего-то главного.
Так одной верующей было ясно открыто еще в юные годы: будешь писать книги.
Но сколь книг должен помочь написать Господь? О чем эти книги? Но она услышала :писать книги и стало все у нее крутиться вокруг них и началось очень хорошо и были замечательные первые вещи, но не пошло дальше успешно. А годы быстро летели и вот уже и подошла старость.
А когда она напишет именно столько, сколь Ты Сам и хотел, то чем Ты ее дальше займешь? Вот почему-то тут человеку и очень не просто: уметь переключаться на постоянное Творение Бога в мире. Он постоянно в процессе созидания и перемен на земле и сказал :»Где Я, там и Слуга Мой будет.»
И здесь очень легко поменять местами Бога и человека. Человек скомандует что-то Богу, пусть и в искренней молитве, а Он пусть и сделает то, что человек просит и порой так настойчиво, что там уже не просьба: а сделай и обязательно так, как я прошу.
И застревает человек одном и том же и ему кажется, что он продвигается в своем служении, а он годами, а кто и десятилетиями ходит по кругу и варится в одном соку .И Бог попускает этому ,потому, что Ему надо испытать человека: ну ты вот в этом уже длительное время и нет прирастания, неужели тебе не тягостно такое.
У меня самой было много придумок и выдумок, где меня хочет использовать Господь: умея неплохо говорить, я выходила на радио со знойными темами и в печатных изданиях тоже с применением Библейских примеров поднимала серьезные темы с нравственной подоплекой и так в этом, как считала, преуспевала, что как лось ломится сквозь чащу, так и я снова и снова командовала уже Богом: А давай ,Господь, вот эту знойную тему поднимем, это ведь важно и бросалась вперед на амбразуру.А давай,Господь… и дальше б так и продолжалось
И когда я почувствовала, что пустота какая-то уже от моего якобы «творчества в Нем»,то и открылось вот это: Я не буду идти за твоими командованиями Мною.
»Где Я, ТАМ и Слуга Мой» .Вот где намерен сегодня! Быть Господь,то только там и успешен Слуга.
А сегодня Ты где будешь, Господи, то ТАМ и я хочу, а не туда Тебя втаскивать ,куда мне показалось наиважнейшим.
Воспитывалась на многих проповедях и книгах христианских, где тоже командовали Богом.
Были даже такие известные книги, где готовые молитвы предлагались уже верующему в разных сферах. Открывай и проси именно так сделать с сыном, мужем, женой, семьей, страной, церковью, ну все уже расписано и указано Богу ,как Ему бы надо где и действовать.
Но встречи и долгие беседы со многими верующими, тоже читающими и слушающими такие проповеди, показывали усталость в пути следования за Господом, Он почему-то не был тем, кто делает «иго не тяжким, а бремя легко», а как бы напротив нагружает человека.
Но Он делает это во Благо ,чтоб начал человек задумываться, каков наш Господь: что Он хочет от нас, чтобы мы Его слушались или Он нас все время бы слушал и был нашей, пусть и уважаемой прислугой.
Бог является Творцом, Он постоянно трудится над всеми нами и Сам видит, кому, когда что бы и давать, чтобы оно вписывалось в Его Мудрый План.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
